中国史１２．南北朝

中国史１２．南北朝（316～589）

匈奴はもともと長城内にも住んでいた

正確には南北朝は北魏の北朝統一からだが、
南朝に書くべきことが少ないので、五胡十六国も同一視して書く。

①北朝
匈奴の劉淵の漢が、漢民族にも他民族にも認められるはずがなく、
匈奴、鮮卑、羯、氐、羌の諸民族が勝手に国をつくる時代になった。
これを五胡十六国時代というが、細かい国まで数えると二十国を超える。

その中で、氐族の建てた秦（前秦）が華北をほぼ統一し、
全国統一戦の淝水（ひすい）の戦いで東晋に完敗したので、多少遅れたが、
鮮卑族拓跋氏の建てた魏（北魏）によって統一され、北朝が始まる。

［淝水の戦い］（383）
前秦軍６０万ｖｓ東晋軍８万の戦い。
普通に戦えば勝つのに、前秦の皇帝苻堅は人道派の主君で、
降参した武将を殺さずに配下にし、兵もなるべく死なせたくないからと、
やられて逃げるふりをして東晋軍が追ってきたところを叩こう、として、
ふりだったのに、降将の裏切りと群集心理で本当に敗走してしまうという、
何だかわけのわからない愚かな敗因の戦いです。
皇帝だの王様だのが下手に純愛派や人道派だとおかしくなる、という教訓。

北魏は三代太武帝が華北を統一（442）し、六代孝文帝が洛陽に遷都（493）する。
ただ、後に元のところで詳しく述べるが、北方騎馬民族には分裂グセがあり、
北魏は、その後東魏と西魏に分裂し、
東魏は北斉に、西魏は北周に取って代わられる。
周と春秋戦国を勉強していれば、北斉と北周のだいたいの位置はわかる。
そして北周の貴族から、隋の楊堅、唐の李淵と李世民が出て乱世は終わる。

敦煌、雲崗、竜門の位置参照

南朝の特長は文化だが、北朝は制度が大発展した。
上の六代孝文帝は、画期的なシステムを始める、均田制だ。
全国に隣長、里長、党長を置く三長制と合わせて実施し、
財源を整えたことが、隋唐の統一に繋がったと言える。

さらに北朝は異民族ゆえの国際性があり、仏教の発展をもたらす。
高名な僧としては、仏図澄と鳩摩羅什がいる。（五胡十六国時代）
鳩摩羅什は最初の三蔵法師で、妙法蓮華経（法華経）の翻訳者だ。
敦煌の石窟寺院もこの時期に作られたが、
道教の反発を招き、寇謙之の献策で北魏三代太武帝は廃仏を行った。
（三武一宗の法難の最初、五代十国参照）

それでも仏教は屈せず、雲崗と竜門に石窟寺院を造営し、
中国禅宗の祖である達磨も、この頃にインドから来て盛り返している。
日本の仏教美術にも、北魏様式と言われて影響大である。

②南朝
晋の皇族司馬睿（元帝）が呉の地に逃げて始めたのが東晋。
首都は建業だが、西晋の皇帝の名とかぶるので建康に改名した。

南朝には、特に書くべきことはない。
北朝との戦いで活躍した将軍が実権を握り、禅譲を受けて即位、
今までの皇帝一族は皆殺し、という行動が繰り返されただけ。
東晋の後は、宋→斉→梁→陳と続く。

中国人は、紙も火薬も羅針盤も活版印刷も発明している。
独創性においては、地球人ナンバーワンと言ってもよいと思う。
だが、学習はしない。
南朝は、同じことの繰り返しなのだ。

５つの王朝が平均５４年、宋斉梁陳だけなら平均４２年だぞ。
皇帝になる、というのは男として最高の夢かもしれないが、
５０年後に一族全部皆殺しになるのに、誰がなりたいものか。
それを学習できないのが、中国人という生き物だ。

【旅行記５】
領土が広くても中華を治めなければ地方政権だ、と前に書いた。
食生活も違う、華北は麦、華南は米が中心だ。
ただ、朝ご飯はたいがい饅頭等で、専用の店がどこにでもある。

美味かった。
皮のギリギリまで具の詰まった肉まんが、食べてもこぼれない。
今まで食べた全てのものの中でも、記憶に残る意味では最高位だ。
町の片隅の夫婦でやってる８畳くらいの食堂の味だぞ。
漫画や雑誌に書いてあるグルメではなく、推奨できる本物の味だ。
全国のコンビニ経営者の方、申し訳ない。
あれを食べてから、日本の肉まんなんてゴミにしか見えなくなった。
（旅行記５終わり）

さて、南朝が遺したものに、文化がある。
三国の呉も合わせ、呉、東晋、宋、斉、梁、陳で六朝文化という。

詩人は陶淵明と謝霊運。
陶淵明「帰去来辞」は、帰去来を「帰りなんいざ」とした名訳で知られる。
この頃の文は、梁の皇族昭明太子が編集した「文選」に遺されている。
（・・と書いていた真っ最中に、2020年センターに謝霊運が出たよ）

さらに顧愷之（画聖、代表作「女史箴図」）、王羲之（書聖）が現われるが、
私は芸術方面は全く駄目なので、何が良いのかわからない。
あと仏教は南朝でも盛んで、
東晋の僧法顕がインドに行き、「仏国記」を書いている。